Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс

ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ. ВОССТАНИЕ МАСС1930 Г.Перевод – А. М. ГелескулЧАСТЬ ПЕРВАЯI. ФЕНОМЕН СТАДНОСТИПроисходит явление, которое, к счастью или к несчастью, определяет современную европейскую жизнь. Этот феномен – полный захват массами общественной власти. Поскольку масса, по определению, не должна и не способна управлять собой, а тем более обществом, речь идет о серьезном кризисе европейских народов и культур,…

Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства

ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ. ДЕГУМАНИЗАЦИЯ ИСКУССТВА1925 Г.Перевод с испанского – С. Л. Воробьев…Пусть донна Берта или сэр Мартино не судят…Божественная комедия, Рай, ХIII1 НЕПОПУЛЯРНОСТЬ НОВОГО ИСКУССТВАСреди многих гениальных, хотя и не получивших должного развития идей великого француза Гюйо следует отметить его попытку изучать искусство с социологической точки зрения. Сначала может показаться, что подобная затея бесплодна. Рассматривать искусство…

Нозик Р. Анархия, государство и утопия. Часть 2

Теория присвоения ЛоккаПеред тем как обратиться к детальному рассмотрению других теорий справедливости, необходимо еще немного усложнить структуру теории, основанной на титулах собственности. С этой целью лучше всего рассмотреть попытку Локка сформулировать принцип справедливости присвоения. Локк считает, что право собственности на никому не принадлежащий объект возникает, когда кто-то смешивает с таким объектом свой труд. В связи…

Нозик Р. Анархия, государство и утопия. Часть 1

РОБЕРТ НОЗИК. АНАРХИЯ, ГОСУДАРСТВО И УТОПИЯ1974 Г.ПРЕДИСЛОВИЕЛюди обладают правами, и поэтому есть действия, которые не может совершать по отношению к индивиду ни отдельный человек, ни группа лиц (без нарушения этих прав). Так как эти права весьма обширны и строго определены, то возникает вопрос: что могут сделать, если хоть что-то могут, государство и его должностные лица?…

Милль Дж. О подчинении женщины

ДЖОН СТЮАРТ МИЛЛЬ. О ПОДЧИНЕНИИ ЖЕНЩИНЫ1869 Г.Перевод с английского Г. Е. БлагосветловаГЛАВА IВ предлагаемом ныне исследовании автор хотел с возможной ясностью, насколько для него доступно, изложить основания того мнения, которого он стал держаться с очень раннего времени – когда в нем вообще начали вырабатываться какие бы то ни было мнения о социальных и политических вопросах…

Милль Дж. Утилитаризм

ДЖОН СТЮАРТ МИЛЛЬ. УТИЛИТАРИЗМ1861 Г.Перевод с английского А. С. ЗемероваГЛАВА 1. ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ001 Немногие из факторов, определяющих современный уровень человеческого знания, еще более не соответствуют тому, что можно было бы ожидать, или более явно обнаруживают состояние застоя, в котором спекуляции даже по самым фундаментальным вопросам до сих пор продолжаются, чем этот весьма скромный прогресс в…

Милль Дж. Размышления о представительном правлении

ДЖОН СТЮАРТ МИЛЛЬ. РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПРЕДСТАВИТЕЛЬНОМ ПРАВЛЕНИИ1861 Г.ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА К 1-МУ ИЗДАНИЮТот, кто удостоил прочесть мои прежние сочинения, вероятно не найдет ничего особенно нового в настоящем труде; его начала те же, для которых я работал в продолжение большей части моей жизни, а практические приложения были еще прежде указаны или мною, или другими. Новое заключается в…

Милль Дж. О свободе

ДЖОН СТЮАРТ МИЛЛЬ. О СВОБОДЕ11859 Г.Перевод Александра НеведомскогоГЛАВА I. ВВЕДЕНИЕПредмет моего исследования не так называемая свобода воли, столь неудачно противопоставленная доктрине, ложно именуемой доктриною философской необходимости, а свобода гражданская или общественная, свойства и пределы той власти, которая может быть справедливо признана принадлежащей обществу над индивидуумом. Вопрос этот редко ставился и едва ли даже когда-либо рассматривался…

Мизес Л. Бюрократия

ЛЮДВИГ ФОН МИЗЕС. БЮРОКРАТИЯ1962 Г.ВВЕДЕНИЕОскорбительный смысл термина «бюрократия»Термины бюрократ, бюрократический и бюрократия – это, конечно, бранные слова. Никто не называет себя бюрократом или хвои методы управления бюрократическими. Эти слова всегда употребляются в оскорбительном смысле. Они всегда подразумевают уничижительную критику людей, институтов или процедур. Никто не сомневается в том, что бюрократия глубоко порочна и что она…

Мизес Л. Запланированный хаос

ЛЮДВИГ ФОН МИЗЕС. ЗАПЛАНИРОВАННЫЙ ХАОС1961 Г.ВВЕДЕНИЕАнтикапитализм – характерная черта эпохи диктаторов, войн и революций. Большинство правительств и политических партий склонны к ограничению сферы частной инициативы и свободного предпринимательства. Убеждение, что капитализм отжил свое и что грядущая всесторонняя регламентация экономической активности одновременно и желательна и неизбежна – стало почти неоспариваемой догмой.При всем при этом капитализм еще…

Мизес Л. Антикапиталистическая ментальность

ЛЮДВИГ ФОН МИЗЕС. АНТИКАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ1956 Г.ВВЕДЕНИЕЗамена докапиталистических методов экономического хозяйствования свободным капитализмом увеличила население и небывало повысила средний уровень жизни. В наши дни нация тем больше процветает, чем меньше она препятствует духу свободного предпринимательства и личной инициативы. Народ США преуспевает больше других народов именно потому, что его правительство позже, чем правительства других стран, начало проводить…

Мизес Л. Всемогущее правительство. Часть 1

ЛЮДВИГ ФОН МИЗЕС. ВСЕМОГУЩЕЕ ПРАВИТЕЛЬСТВОТОТАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО И ТОТАЛЬНАЯ ВОЙНА1944 Г.Перевод с английского – Б. С. ПинскерПРЕДИСЛОВИЕПри обсуждении проблем социально-экономической политики общественные науки рассматривают только один вопрос: способны ли предлагаемые меры достичь результатов, к которым стремятся их авторы, или они ведут к такому положению дел, которое – с точки зрения сторонников этих мер – даже более…

Мизес Л. Социализм

ЛЮДВИГ ФОН МИЗЕС. СОЦИАЛИЗМ.ЭКОНОМИЧЕСКИЙ И СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ1932 Г.Перевод с английского Б. ПинскераПРЕДИСЛОВИЕ«Социализм», впервые появившись в 1922 г., произвел сильное впечатление. Эта книга постепенно изменила существо взглядов многих молодых идеалистов, которые вернулись к своим университетским занятиям после первой мировой войны. Я знаю это, потому что был одним из них.Мы чувствовали, что цивилизация, в которой мы выросли,…

Мизес Л. Либерализм в классической традиции

ЛЮДВИГ ФОН МИЗЕС. ЛИБЕРАЛИЗМ В КЛАССИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ1927 Г.ПРЕДИСЛОВИЕ К ИЗДАНИЮ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕОбщественный порядок, созданный философией Просвещения, утвердил величие «простого» человека. В качестве потребителя «простой» человек был призван определять в конечном итоге, что должно было производиться, в каком количестве и какого качества, кем, как и когда. В качестве избирателя он был суверенен в определении политики…

Манн Т. Братец Гитлер!

ТОМАС МАНН. БРАТЕЦ ГИТЛЕР!1938 Г.Если бы не ужасающие жертвы, которых непременно требует для себя душевная жизнь этого человека, если бы не огромные моральные опустошения, проистекающие от этого, было бы легче признаться, что феномен этот захватывающе интересен. Ничего не поделаешь, придётся им заняться. Никто не освобожден от необходимости заниматься этой мрачной фигурой, ибо фигура эта соответствует…

Манн Т. Размышления аполитичного, 1918 г.

ТОМАС МАНН. РАЗМЫШЛЕНИЯ АПОЛИТИЧНОГО1918 Г.Перевод с немецкого Е. В. Шукшиной Quе diable allait-it faire dans cette galere?Moliere, «Les Fourberies de Scapin» 1Познай себя! Сравни с другими!Гёте, «Тассо»ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕВручив публике в 1915 году книжечку «Фридрих и Большая коалиция», я полагал, что, уплатив долг «дню и часу», смогу снова – да, в бушевании времени – посвятить себя художественным…

Мандевиль Б. Басня о пчелах, 1714 г.

БЕРНАРД ДЕ МАНДЕВИЛЬ. БАСНЯ О ПЧЕЛАХ1714 Г.Перевод Е. С. ЛагутинаПРЕДИСЛОВИЕЗаконы и правление имеют для политических тел гражданских обществ то же значение, что жизненные духи и сама жизнь – для природных тел одушевленных существ. И подобно тому как те, кто изучает анатомию на трупах, могут видеть, что главными органами и самыми чувствительными пружинами, более непосредственно, чем…

Локк Дж. Опыт о человеческом разумении, 1700 г.

ДЖОН ЛОКК. ОПЫТ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУМЕНИИ1700 Г.Перевод с английского А.Н. СавинаЕккл. XI 5«Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, который всё совершает».Вот было бы прекрасно, Веллей, лучше признаться, что ты не знаешь того, чего не знаешь, чем болтать этот тошнотворный вздор и…

Йегер Л. Этика как общественная наука

ЛИЛЕНД ЙЕГЕР. ЭТИКА КАК ОБЩЕСТВЕННАЯ НАУКАМОРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО СОТРУДНИЧЕСТВА2001 Г.Перевод с английского В. П. ГайдамакаОТ АВТОРАЯ выражаю признательность Питеру Бёттке, Уильяму Бутосу и Марио Риццо, воодушевлявшим меня в осуществлении давнего замысла. На решающей стадии работы Глен Уитмен высказал ценные предложения относительно расположения глав и разделов, по большей части мною уже предварительно намеченного. В подобном совете…