Гоббс Т. О свободе и необходимости, 1654 г.

ТОМАС ГОББС. О СВОБОДЕ И НЕОБХОДИМОСТИ(1654 Г.)ТРЕЗВОМУ И БЛАГОРАЗУМНОМУ ЧИТАТЕЛЮСвятой Златоуст всякий раз приходил в трепет, когда размышлял о том, в каком отношении находятся те люди, которые шли узким путем, к тем, которые шествовали путем пространным, как много званых и как мало избранных, сколь многие были сотворены для вечного блаженства и были способны к нему…

Гоббс Т. Основы философии, 1658 г.

ТОМАС ГОББС. ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ1658 Г.ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. О ТЕЛЕДостойнейшему мужу Вильяму, графу Девонширскому , моему высокочтимому господину Первая часть «Основ философии», будущего памятника моей преданности Вам и Вашей благосклонности ко мне, написание которой после издания третьей части долго откладывалось мной, теперь наконец закончена. Я преподношу и посвящаю ее Вам, достойнейший господин. Книжечка эта невелика по объему,…

Гоббс Т. Человеческая природа, 1650 г.

ТОМАС ГОББС. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА(1650 Г.)Достопочтенному Вильяму графу Нью-Кэстльскому, воспитателю его высочества принца, члену Тайного совета его величестваВысокочтимый лорд!Основные элементы нашей природы, разум и страсть, вызвали к жизни два рода познания – математическое и догматическое. Первое свободно от споров и разногласий, ибо сводится к сравнению фигур и движений, а в этих вопросах истина не сталкивается с…

Гоббс. Левиафан

Томас Гоббс ЛЕВИАФАН, ИЛИ МАТЕРИЯ, ФОРМА И ВЛАСТЬ ГОСУДАРСТВА ЦЕРКОВНОГО И ГРАЖДАНСКОГО Введение Человеческое искусство (искусство, при помощи которого Бог создал мир и управляет им) является подражанием природе как во многих других отношениях, так и в том, что оно умеет делать искусственное животное. Ибо, наблюдая, что жизнь есть лишь движение членов, начало которого находится в…

Гринспен А., Вулдридж А. Капитализм в Америке

АЛАН ГРИНСПЕН, АДРИАН ВУЛДРИДЖ.КАПИТАЛИЗМ В АМЕРИКЕ: ИСТОРИЯ2018 Г.Моей любимой Андреа.Алан Гринспен Моим дочкам, рожденным в Америке, – Элле и Доре.Адриан ВулдриджПРЕДИСЛОВИЕНачнем нашу историю с фантазии. Представьте себе встречу Всемирного экономического форума в Давосе в 1620 г. Сильные мира сего со всего света собрались в альпийской деревушке: китайские ученые в шелковых халатах, британские авантюристы в камзолах…

Йегер Л. Этика как общественная наука

ЛИЛЕНД ЙЕГЕР. ЭТИКА КАК ОБЩЕСТВЕННАЯ НАУКАМОРАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО СОТРУДНИЧЕСТВА2001 Г.Перевод с английского В. П. ГайдамакаОТ АВТОРАЯ выражаю признательность Питеру Бёттке, Уильяму Бутосу и Марио Риццо, воодушевлявшим меня в осуществлении давнего замысла. На решающей стадии работы Глен Уитмен высказал ценные предложения относительно расположения глав и разделов, по большей части мною уже предварительно намеченного. В подобном совете…

Локк Дж. Опыт о человеческом разумении, 1700 г.

ДЖОН ЛОКК. ОПЫТ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУМЕНИИ1700 Г.Перевод с английского А.Н. СавинаЕккл. XI 5«Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, который всё совершает».Вот было бы прекрасно, Веллей, лучше признаться, что ты не знаешь того, чего не знаешь, чем болтать этот тошнотворный вздор и…

Локк. Два трактата о правлении

Локк Дж. ДВА ТРАКТАТА О ПРАВЛЕНИИ Локк Дж. Сочинения в трех томах: Т. 3.— М.: Мысль, 1988.— 668 с.— (Филос. Наследие. Т.103).- С.135-406. ПРЕДИСЛОВИЕ Читатель, Перед тобой начало и конец трактата о правлении; не стоит рассказывать тебе, как судьба распорядилась теми страницами, которые должны были бы составить его середину и превосходили по объему все остальное.…

Мандевиль Б. Басня о пчелах, 1714 г.

БЕРНАРД ДЕ МАНДЕВИЛЬ. БАСНЯ О ПЧЕЛАХ1714 Г.Перевод Е. С. ЛагутинаПРЕДИСЛОВИЕЗаконы и правление имеют для политических тел гражданских обществ то же значение, что жизненные духи и сама жизнь – для природных тел одушевленных существ. И подобно тому как те, кто изучает анатомию на трупах, могут видеть, что главными органами и самыми чувствительными пружинами, более непосредственно, чем…

Манн Т. Братец Гитлер!

ТОМАС МАНН. БРАТЕЦ ГИТЛЕР!1938 Г.Если бы не ужасающие жертвы, которых непременно требует для себя душевная жизнь этого человека, если бы не огромные моральные опустошения, проистекающие от этого, было бы легче признаться, что феномен этот захватывающе интересен. Ничего не поделаешь, придётся им заняться. Никто не освобожден от необходимости заниматься этой мрачной фигурой, ибо фигура эта соответствует…

Манн Т. Размышления аполитичного, 1918 г.

ТОМАС МАНН. РАЗМЫШЛЕНИЯ АПОЛИТИЧНОГО1918 Г.Перевод с немецкого Е. В. Шукшиной Quе diable allait-it faire dans cette galere?Moliere, «Les Fourberies de Scapin» 1Познай себя! Сравни с другими!Гёте, «Тассо»ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕВручив публике в 1915 году книжечку «Фридрих и Большая коалиция», я полагал, что, уплатив долг «дню и часу», смогу снова – да, в бушевании времени – посвятить себя художественным…

Мизес Л. Антикапиталистическая ментальность

ЛЮДВИГ ФОН МИЗЕС. АНТИКАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ1956 Г.ВВЕДЕНИЕЗамена докапиталистических методов экономического хозяйствования свободным капитализмом увеличила население и небывало повысила средний уровень жизни. В наши дни нация тем больше процветает, чем меньше она препятствует духу свободного предпринимательства и личной инициативы. Народ США преуспевает больше других народов именно потому, что его правительство позже, чем правительства других стран, начало проводить…

Мизес Л. Бюрократия

ЛЮДВИГ ФОН МИЗЕС. БЮРОКРАТИЯ1962 Г.ВВЕДЕНИЕОскорбительный смысл термина «бюрократия»Термины бюрократ, бюрократический и бюрократия – это, конечно, бранные слова. Никто не называет себя бюрократом или хвои методы управления бюрократическими. Эти слова всегда употребляются в оскорбительном смысле. Они всегда подразумевают уничижительную критику людей, институтов или процедур. Никто не сомневается в том, что бюрократия глубоко порочна и что она…

Мизес Л. Всемогущее правительство. Часть 1

ЛЮДВИГ ФОН МИЗЕС. ВСЕМОГУЩЕЕ ПРАВИТЕЛЬСТВОТОТАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО И ТОТАЛЬНАЯ ВОЙНА1944 Г.Перевод с английского – Б. С. ПинскерПРЕДИСЛОВИЕПри обсуждении проблем социально-экономической политики общественные науки рассматривают только один вопрос: способны ли предлагаемые меры достичь результатов, к которым стремятся их авторы, или они ведут к такому положению дел, которое – с точки зрения сторонников этих мер – даже более…

Мизес Л. Запланированный хаос

ЛЮДВИГ ФОН МИЗЕС. ЗАПЛАНИРОВАННЫЙ ХАОС1961 Г.ВВЕДЕНИЕАнтикапитализм – характерная черта эпохи диктаторов, войн и революций. Большинство правительств и политических партий склонны к ограничению сферы частной инициативы и свободного предпринимательства. Убеждение, что капитализм отжил свое и что грядущая всесторонняя регламентация экономической активности одновременно и желательна и неизбежна – стало почти неоспариваемой догмой.При всем при этом капитализм еще…

Мизес Л. Либерализм в классической традиции

ЛЮДВИГ ФОН МИЗЕС. ЛИБЕРАЛИЗМ В КЛАССИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ1927 Г.ПРЕДИСЛОВИЕ К ИЗДАНИЮ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕОбщественный порядок, созданный философией Просвещения, утвердил величие «простого» человека. В качестве потребителя «простой» человек был призван определять в конечном итоге, что должно было производиться, в каком количестве и какого качества, кем, как и когда. В качестве избирателя он был суверенен в определении политики…

Мизес Л. Социализм

ЛЮДВИГ ФОН МИЗЕС. СОЦИАЛИЗМ.ЭКОНОМИЧЕСКИЙ И СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ1932 Г.Перевод с английского Б. ПинскераПРЕДИСЛОВИЕ«Социализм», впервые появившись в 1922 г., произвел сильное впечатление. Эта книга постепенно изменила существо взглядов многих молодых идеалистов, которые вернулись к своим университетским занятиям после первой мировой войны. Я знаю это, потому что был одним из них.Мы чувствовали, что цивилизация, в которой мы выросли,…

Милль Дж. О подчинении женщины

ДЖОН СТЮАРТ МИЛЛЬ. О ПОДЧИНЕНИИ ЖЕНЩИНЫ1869 Г.Перевод с английского Г. Е. БлагосветловаГЛАВА IВ предлагаемом ныне исследовании автор хотел с возможной ясностью, насколько для него доступно, изложить основания того мнения, которого он стал держаться с очень раннего времени – когда в нем вообще начали вырабатываться какие бы то ни было мнения о социальных и политических вопросах…

Милль Дж. О свободе

ДЖОН СТЮАРТ МИЛЛЬ. О СВОБОДЕ11859 Г.Перевод Александра НеведомскогоГЛАВА I. ВВЕДЕНИЕПредмет моего исследования не так называемая свобода воли, столь неудачно противопоставленная доктрине, ложно именуемой доктриною философской необходимости, а свобода гражданская или общественная, свойства и пределы той власти, которая может быть справедливо признана принадлежащей обществу над индивидуумом. Вопрос этот редко ставился и едва ли даже когда-либо рассматривался…